RELIEVE

Es una región con una inmensa riqueza ecológica, hidrográfica, minera y forestal en la cual se encuentran parques nacionales naturales. Es además considerada una de las regiones de mayor biodiversidad y pluviosidad del planeta con precipitaciones del orden de los 4.000 mm/anuales según el Ministerio de Minas y Energía de Colombia.[1] Es también la tierra principal de la cultura afrocolombiana y de numerosas tribus indoamericanas que fueron denominados "chocoes" por los españoles al momento de la Conquista, aunque el término incluye familias lingüísticas de diferente origen. El litoral pone a Colombia de frente al Océano más grande del mundo y con ello un campo de encuentro internacional vital para su desarrollo.

DESCRIPCION Y LIMITES

Se encuentra ubicada al occidente de dicho país y está dividida en dos grandes zonas. Los limites de la region pacifica son: 1.Norte por la frontera con Panamá. 2.Sur por la frontera con Ecuador. 3.Oriente por la Cordillera Occidental de los andes colombianos. 4.Occidente por el Océano Pacífico del cual deriva su nombre. HIDROGRAFIA La región está recorrida por caudalosos y profundos ríos, tales como río Atrato, río San Juan, río Baudó, río Mira y río Patía. Algunos de ellos constituyen las únicas vías de comunicación en una región mayoritariamente selvática., en esta zona es muy importante destacar que la forma mayoritaria de progreso y supervivencia se basa en los ríos.

REGION PACIFICA

DIALECTO

DIALECTO DEL PACÍFICO COLOMBIANO, UNA HERENCIA AFRICANA

Es muy difícil definir cuál es el aporte de la cultura africana en el dialecto del litoral pacífico colombiano, pues hasta ahora no hay un estudio concreto que pueda dar luces claras a este respecto.

Ilustración de Biopacífico

La región pacífica colombiana posee un valor cultural funda- mentado en su carácter de soporte vital de pueblos y comunidades.

Entre los siglos XVI y XVIII los puertos andaluces de Cádiz y Sevilla, en España, eran los principales puntos de partida de los barcos que se dirigían al nuevo mundo, descubierto, hacía poco, por Cristóbal Colón.
Los pasajeros de estas embarcaciones no eran solamente europeos con deseos de comenzar una nueva vida en tierras muy lejanas. Los acompañaban esclavos africanos.
Generalmente estos barcos llegaban primero a las Antillas, desde donde se programaban los desembarcos en el resto del continente americano. Esta larga convivencia permitió que el español y las lenguas africanas se mezclaran, dando origen a un nuevo dialecto conocido como Español Atlántico.
Los africanos distribuidos en las costas colombianos traían consigo ese nuevo dialecto. Entre 1711 y 1712 la mayoría de esclavos que llegaban a Cartagena eran llevados luego al Chocó, pues este era el nuevo emporio minero de la Nueva Granada, nombre con el que se conocía a Colombia en la época de la colonia.
Esta situación explica la similitud dialectical entre los habitantes de las dos costas colombianas, la cual perdura hoy en día.
Estas son algunas de las ideas expuestas por los investigadores de la Universidad del Valle, Maximiliano Caicedo y Esperanza Puertas, en su trabajo "Aspectos de motivación y creación lingüistica en el dialecto costeño del Pacífico", presentado en le Seminario Internacional "La africanidad: aspectos lingüisticos, sociales, literarios y culturales", celebrado recientemente por la Escuela de Ciencias del Lenguaje de ese centro educativo.
La investigación se refiere al análisis de la motivación y creación lingüística que se observan en el dialecto costeño del Pacífico. Se trata de resaltar aquellos elementos del habla cotidiana y su relación directa con el entorno psicosociocultural de la costa Pacífica, que le permiten al hablante producir discursos que los hacen ver distintos de unos pero similares a otros colombianos.
De igual manera, el trabajo toca puntos como el análisis de los orígenes y particularidades lingüísticas del dialecto costeño del Pacífico y de los rasgos de identidad psicosocial del hablante costeño.

Foto de Biopacífico

El lenguaje de la costa pacífica colombiana es el resultado de saberes, ingenio, prácticas y sistema de manejo y uso del entorno por parte de las sociedades rurales a lo largo de toda una cadena de generaciones.

Los legados

Según el lingüista Caicedo es muy difícil definir cuál es el aporte de la cultura africana en el dialecto de la costa pacífica colombiana, pues hasta ahora hay pocos estudios concretos que puedan dar luces claras a este respecto.
De todas maneras y de acuerdo con análisis estudios anteriores, se pueden identificar algunas características en la forma de hablar de los habitantes de esta región del país que se pueden relacionar con lenguas africanas.
Por ejemplo el costeño campesino, pronuncia, al comienzo de la palabra, la c como si fuera una k; este rasgo se detecta fácilmente en zonas urbanas lacustres y rurales, y se dice que su origen es africano.
Otra característica muy común a lo largo de la costa pacífica, y que se le atribuye a la influencia africana, es la noble negación o doble adverbio enfático: "usted no lo dijo, no", "eso ya se lo dije, ya".
Una palabra muy utilizada en esta región es "chula", para designar una especie de rana. Según investigaciones en la zona, este término tiene su origen en una lengua del Congo.
Otros aspectos linguísticos que se discuten pueden tener origen africano es la alteración en la pronunciación de las letras "d" y "r". Por eso es muy común oír expresiones como "cansaro", "cuñara", "pícado" o "se mudió".
En el dialecto de la Costa Pacífica se encuentran palabras como candonga, burundanga, susunga (colador hecho de calabazo), guango (cantidad, grupo de algo), caguinga (cuchara grande hecha de madera), ñanguita (forma de amenaza), chaí (maloliente), choh (muletilla), ñapa y pite, todas ellas con un posible origen africano.
Apellidos muy comunes como Mina, Popó, Yorí, Luango, Viáfara y Carabalí, entre otros , conforman el legado africano actual.
Por otra parte, el seguimiento bibliográfico que realizaron los investigadores Caicedo y Puertas demuestra que durante la conquista y la colonia el dialecto español que más influyó en el que se habló en América, fue el andaluz.
Precisamente, en la Costa Pacífica se conservan algunas características de este dialecto; como por ejemplo, la aspiración de la "s" o su pérdida al final de las palabras. Por eso es común oír " Loj fóforo".
La pronunciación de la "r" como "l", también es muy frecuente. En este sentido, no se dice "mujer" o "puerta" sino, "mujel" y "puelta".
Debido a la influencia andaluz en nuestro español, los colombianos, incluyendo los de la costa pacífica, hablan de "ustedes" en lugar de "vosotros". También se presenta el "seseo"o pronunciación de la "c" y la "z" como si fueran "s", y de la "ll"como "y", en palabras como pollo, llave o caballo.
En la formación del español del Pacífico no se puede descartar la contribución indígena ( cunos, chocóes o "choles" que han vivido en la región), y más recientemente del inglés, por ser zona de puertos. La utilización de sobrenombres, refranes, sinonimias, insultos de amenaza y expresiones típicas que tienen que ver con su entorno social, también son parte importante del hablar de los habitantes de esta región.

En la motivación y creación lingüística de los dialectos son muchos los factores que intervienen, pero sin duda el legado constituye uno de los elementos claves para la identidad de los pueblos. Una vez queda demostrado que, en Colombia, aún seguimos disfrutando de una herencia africana.

FIESTAS Y CELEBRACIONES

REGIÓN PACÍFICA

La Región Pacífica está conformada por los departamentos de Cauca, Chocó, Valle del Cauca y Nariño, además de algunos municipios de Antioquia. Las principales ciudades son Santiago de Cali, Popayán, Tumaco, Buenaventura y Quibdó. La región limita al norte con Panamá y el mar Caribe, al sur con Ecuador, al oriente con la región Andina y al occidente con el océano Pacífico, y se caracteriza por su clima caliente. Es considerada como una de las regiones con mayor biodiversidad y alberga varios parques nacionales naturales como los Katios, Tatamá o Uramba Bahía Málaga y además cuenta con el Santuario de Fauna y Flora Malpelo y el Jardín Botánico La Manigua. De la misma forma, la región presenta gran diversidad cultural que se manifiesta, por ejemplo, en sus diferentes ferias y fiestas, de las cuales, a continuación, te daremos a conocer las más populares:

FERIA DE CALI 

Todos los años, entre el 25 y el 30 de diciembre, la capital del Valle del Cauca se convierte en el epicentro cultural de Colombia. Así, esta ciudad se llena de cabalgatas, temporadas taurinas, orquestas musicales, multitudinarios conciertos, bailes y deliciosa gastronomía.

La Feria inicia con una gran cabalgata por las principales calles de Cali, continuando con diversas verbenas populares en los distintos sectores de la ciudad.

Los siguientes días se programan diferentes actividades, entre las que sobresalen conciertos y espectáculos de salsa, lo que hace de Cali la capital de este género musical. Por tal razón, durante los días de la Feria, se presentan las mejores orquestas nacionales e internacionales de salsa, además de las mejores muestras de baile.

Así que…

Oiga, mire, vea,

Vengase a Cali para que vea,

Oiga, mire, vea

Goce la feria para que vea...

Sitio Oficial de la Feria de Cali

SEMANA SANTA EN POPAYÁN

Todos los años, durante la Semana Santa, también conocida como Semana Mayor, la capital del Cauca, Popayán, se engalana para celebrar esta tradición, no sólo católica, sino también cultural, artesanal y social, que se ha convertido en símbolo emblemático de la ciudad desde la época de la Colonia.

Las procesiones se convierten en la actividad más representativa de esta celebración. Así, a lo largo de la semana, se llevan a cabo seis procesiones que siguen un trazado en forma de cruz latina, ésto por algunas calles del denominado centro histórico de la ciudad.

Estas procesiones incluyen una diurna, el Domingo de Ramos, en la que se representa la entrada triunfal de Jesucristo a Jerusalén, y cinco nocturnas: las de los días Martes, Miércoles, Jueves y Viernes, en las que se representan la pasión, muerte y entierro de Cristo; la del Sábado Santo conmemora su resurrección.

Durante esta procesiones, se destaca como elemento artístico escencial, la imaginería, la cual se dispone por las diferentes calles del recorrido, haciendo alusión a los personajes y escenas de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.

Todo lo anterior ha hecho que esta celebración sea considerada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad…